“苏紫紫热”折射社会理性的缺失

　　关注苏紫紫久矣。不管是一开始舆论一边倒式地同情怜悯其“悲惨境遇”，还是后来“事件纯属炒作”真相披露，继而引起舆论倒戈相向的结果，透过现象看本质，纵观事件始末，苏紫紫现象深刻折射出社会理性缺失这一不争事实。
　　然而事实本身远远不局限于此，某种程度而言，“苏紫紫热”现象仅仅只是社会理性再次陷入尴尬境地的又一体现。从媒体全天候广范围“娱乐至死”内容的大受追捧，到社会大众整日沉迷网络虚幻世界的风潮来袭，甚至在关系国计民生的全国两会报道中也是毫无实质意义的花絮满天飞……种种现象轮番上演不得不为社会、乃至民族的前程未来敲响了警钟。
　　《孟子·离娄章句下》讲过一个故事：子产主政郑国的时候，用自己的驾乘去帮百姓渡河。孟子对这件事的评价是：“惠而不知为政。”意思是说，这只是小恩小惠，他并不懂得为政。他要是懂得为政的话，就该把桥修好，让百姓不为渡河而发愁。这个故事也可以从另一个层面理解，那便是子产理性思维的缺失，只是看到事物的表象，不懂得抓住事物的主要矛盾。细细寻思，大众诸如强势围观“苏紫紫”等现象，而断然放弃关系国计民生等核心议题的讨论，难道不恰恰是“子产用驾乘帮百姓过河”，头痛医头脚痛医脚的做法吗？
　　古往今来，理性一直备受推崇，甚至一度被认为是人与动物相区别的显著特征，不仅源于它是基于人正常思维结果的行为，更在于它始终对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。现实世界利益交错纷繁复杂，网络虚拟信息海量真假难辨，呈现在我们眼前的世界远远比我们想象的要复杂的多，但这不能也不足以成为我们堕落的借口，反而对我们社会的理性提出了更高的要求。正如南方周末评论员笑蜀先生在《关注就是力量，围观改变中国》一文中写到的那样，“这样大而复杂的实体，在今天已经没有任何单一的力量能够一下改变。惟有用亿万人的围观，用亿万人的目光聚焦，来聚成世界上最大规模的探照灯，才能一点点穿透特殊利益的高墙，一点点地照亮我们的现实，一点点地照出我们的未来”。
　　“苏紫紫热”现象事件本身不足为道，但其内在折射出的社会理性的缺失却值得我们高度重视和反思。而真正要想根治类似事件，提高整个社会的理性，不仅在于公民的切身努力，更在于相关政府部门积极改善体制，理顺关系，营造一个健康和谐理性的社会氛围。